첫째 주
(1202, 2007)

 단추 이야기

　

15세기 기독교에 메노나이트(Mennonites)라는 경건한 교파가 있었다. 그런데 그들 가운데 분쟁이 발생하여 아미쉬(Amish)라는 교파가 분열해 나오고 말았다. 원인은 바로 단추 때문이었다. 단추는 끈보다 사용하기 편리하므로 써도 된다는 사람들과 단추는 장식품에 속하기 때문에 경건한 크리스천이 사용해서는 안 된다고 주장하는 사람들과의 이견(異見)때문에 싸운 것이다.

세상에서 가장 강한 부착력을 가진 것은 굴 등에 붙어 있는 조개삿갓(barnacles)이라고 한다. 바위나 배 밑바닥에 붙은 조개삿갓들은 여간 해서 뗄 수가 없다. 강한 파도에 부딪히면서도 요동하지 않는 조개삿갓은 마치 인간이 시속 3백 마일의 폭풍 속에서 흔들리지 않고 서 있는 것과 맛 먹는 힘으로 붙어 있다고 말들 한다. 과학자들은 아직 그 엄청난 부착력의 비밀을 찾아내지 못하고 있다.

평강의 왕이신 예수. 그분과 하나가 된 그리스도인은 조개삿갓처럼 강력한 부착력을 지닌다. 어떤 고통스런 환경이나 간사한 유혹이 결코 뗄 수 없다.

무엇 때문에 분열하는가? 왜 다투는가? 하찮은 조개삿갓도 그렇게 강력한 힘을 갖고 붙어 있는데... 성령께서 이미 하나 되게 하신 교회 공동체가 어떻게 사분오열(四分五裂) 될 수 있는가? 그럴 수 없는 이유는 한 피 받아 이룬 한 몸 이기 때문이다.

지난 주 3부 예배 후에 있었던 담임 목사 청빙을 위한 공동 의회는 한미의 내일을 열어갈 신호탄이었다. 새 역사를 창조해 나갈 첫걸음이었다. 단추 이야기에서 지혜를 배우자. 한마음 한 뜻으로...

Thank You Lord !

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둘째 주

(1209, 2007)

한 장의 메모 memo

한국에는 지금 BBK 의혹에 대한 검찰 수사 결과를 놓고 열을 올리고 있다. 검찰 발표가 만족할 수는 없었지만 그래도 결정적인 의혹을 밝혀냈다고 볼 수 있다. 하지만 정치권에서는‘검찰이 이명박 후보에게 굴복했다’주장하며 검찰 권위를 인정치 않고 있다. 이 후보가 주가 조작에 관여하지 않았다는 것과, 이면 계약서가 위조되었다는 사실을 입증했음에도 불구하고 연일 규탄하는 촛불 집회를 열리고 있다. 나라와 민족을 부강하게 할 구체적인 정책 대결이 아닌 서로 흠집 내기 식 싸움판이 계속되는 안타까운 현실이다. 정말 나라를 책임질 수 있는 준비된 사람들인지 걱정이 앞선다. 방송을 통해 느끼는 그들은 모습은 추하다. 왜 이렇게 된 것인지 마음이 아프다. 늘 그래왔던 대로 대선 때면 늘 있어왔던 한 과정으로 넘겨야 하는가? 그러기에는 사기꾼의 메모 한 장이. 그것이 뭐 길래. 그 메모가 나라 안팎을 흔들고 있는 것을 생각하면 어처구니없기만 하다. 검찰이 형량을 낮춰주겠다며 이 후보에게 유리한 진술을 하도록 요구 했다는 내용이 그 메모에 담겨져 있기 때문이란다. 나라를 책임지겠다는 사람들이 검찰의 수사 결과는 뒤로하고 그 메모한 장에만 All IN 하려는 모습을 어떻게 받아들여야 할지 참으로 답답하기만 하다.

우는 사자와 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾는 원수 마귀(벧전5:8). 그는 거짓말쟁이다. 포도원을 허무는 작은 여우처럼 진실을 왜곡하며 관계를 파괴 시킨다. 한 장의 메모가 나라 전체를 흔들고 있듯이 작은 유혹에 넘어가 그의 도구로 쓰여 지는 인생들이 적지 않다. 그렇기 때문에 믿음에 굳게 서 있는지를 돌아볼 수 있어야 한다.
매일 매순간...

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셋째 주
(1216, 2007)

신용 불량

우리가 살고 있는 미국은 신용을 중요시하는 사회이다. 쌓아둔 현금이 많다면 몰라도 일반 사람들은 개인 크레딧(personal credit)이 없으면 사람다운 구실을 할 수 없다. 정상적인 생활하는데 지장이 많다. 하지만 크레딧을 잘 관리하면 집을 사든 자동차를 사든 무엇을 하든 인정을 받는 곳이 미국이다. 어떤 이유에서든 망가진 개인 크레딧을 회복 하는데 많은 수고와 시간이 소요되는 것을 보면 평소 신경을 써야 한다.

오늘 우리의 신앙생활도 하나님 나라에서의 크레딧이라 할 수 있다. 마태복음 6장20절에서“너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라”는 말씀은 그리스도인과 물질의 관계를 다루고 있는데 자기만을 위해 현세의 일에만 사용하는 것이 아닌 하나님 나라에서 인정될 선한 일에 쓰여 져야 할 것을 뜻한다. 어려운 이웃을 돌아보며 구제하는 일에 힘쓰는 섬김을 통해 적립되는 크레딧을 말씀하는 것이 아닌가? 개인 크레딧이 나쁘거나 신용 카드가 없으면 웬만한 멤버십 가입도 할 수 없는 현실을 생각할 때 하나님 나라에서의 신용 불량은 어떤 결과를 초래할까? 개인적인 피해 정도로 끝나는 것이 아니다. 천국이냐 지옥이냐를 구분해야 하는 분명한 차이를 가져온다. 그래서 외식을 경계해야 한다. 알맹이 없는 껍데기가 외식이다. 우리의 신앙생활이 신용 불량으로 분류될 수밖에 없다면 그것은 외식에서 원인을 찾아야 한다.

주변을 돌아보자. 할일이 많다. 주의 마음을 가지고 조용히 섬기자. 성탄의 큰 기쁨의 소식을 담아서...

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넷째 주
(1223, 2007)

볼펜이나 만년필은 오래 사용해도 그 모양이 변하지 않는다. 그러나 연필은 다르다. 점점 키고 작아지고 지우개도 닳아 없어지고 만다. 처음에는 참 예뻤는데... 귀엽던 그 모습은 찾아볼 수 없게 된다. 그렇게 변해져가지만 기능만큼은 100% 이다. 그러다가 너무 작아져 손에 쥘 수 없게 된 몽당연필. 이젠 볼펜 껍데기에 끼워본다. 너무나 정든 마음에 버리고 싶지 않아서 이다. 그저 주기만 했던 몽당연필. 그렇게 바보처럼 살아온 것이다. 약지 못하면 바보 되는 세상에서 말이다.

아기 예수. 우리에게 주시려고 오신다. 바보처럼 자기를 비우시려고 오신다. 그의 마음을 보여주시려고 마침내 십자가에 죽으시려고 오신다. 키가 작아지고 볼품없어져도 묵묵히 자기 일을 하는 몽당연필처럼 그렇게 사시려고 오신다.

요즘 연말을 보내는 세상은 참 시끄럽기만 하다. 말구유로 나실 그분과 상관없는 상업화의 죄악이다. 자기를 대속물(代贖物)로 주려고 오시는 임마누엘이신 하나님. 그분을 조용히 배우고 싶다. 그 마음을 내 마음에 담을 순 없을까? 그분을 만나는 성탄절이 되었으면 얼마나 좋을까?

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다섯째 주
(1230,2007)      

지난 12월7일 오전 7시경 충남 태안군 만리포 해변에서 북서쪽으로 9km 떨어진 해상에서 홍콩 선적의 14만 6천t급 유조선 '헤베이 스프리트'호가 해상 크레인에 부딪힌 사고가 발생했다. 해상 크레인은 인천 대교 공사작업을 마치고 예인선 2척에 이끌려 거제로 돌아가던 중에 줄이 끊어지면서 중심을 잃고서 유조선을 들이받은 것이다. 이 충돌로 유조선 왼쪽 오일탱크 3곳에 구멍이나 원유 1만5백 톤이 유출되고 말았다. 최악의 해상 오염 사고로 기록됐던 지난 95년 씨프린스 호 사고 보다 때보다 두 배가 많은 양이다. 해양 수산부는 방제선 11척과 경비함 17척을 급파하고 긴급 방제작업을 벌이고 있다. 그러나 사고 해역에는 높은 파도에다 강풍이 불어 방제 작업이 쉽지 않은 상황이다.

바다만을 의지하며 하루 하루를 성실하게 살아오던 어민들은 기름으로 뒤덮인 해안을 바라보며 망연자실하고 있다. 죽음과 같은 고통의 때를 보내고 있다. 그러나 마음모아 손길모아 방제 작업에 참여하고 있는 수많은 도움의 손길들이 있어 고난 중에 큰 위로가 되고 있다. 기름을 거둬내며 돌 하나하나를 닦아내는 사람들의 모습을 보며 가슴이 뭉클해진다. 기름으로 더럽혀진 해안을 닦아내며 소망을 키우고 있다.

고통당한 이들을 위해 기도합시다. 더불어 더렵혀진 우리네 삶의 구석 구석을 살피며 말씀과 기도로 닦아 냅시다. 그렇게 애쓰는 마음 가운데 2008년은 힘차게 밝아오는 것입니다.

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