01/07/07 제 목:평안을 구하라 Pray for the peace 본 문:시편 122:6 1660년 영국에서는“국가의 허가를 받지 않고 설교하는 자는 무조건 벌을 받는다”라며 신앙을 제한한 때가 있었습니다. 그럴 무렵 어느 신부가 전해준 신앙서적 보통 사람이 천국에 이르는 길과 경건 훈련을 읽고 신앙의 길에 접어든 한 젊은이가 있었습니다. 그의 신앙은 돈독하게 자라 마침내 순회설교자로 임명받게 됩니다. 능력 있는 설교자로 사역하기 시작 했습니다. 비밀집회 금지령이란 법이 발효되었지만 그는 말씀 증거 하는 일을 결코 중단하지 않았습니다. 결국 법을 어긴 죄목을 들어 12년 동안을 감옥에서 지내야 했던 것입니다. 긴 세월 동안 앞을 보지 못하고 어렵게 생활하던 그의 아내는 결국 거지처럼 구걸하다가 죽고 말았으며 세 자녀들도 졸지에 고아가 되어 흩어지는 참담한 일을 당하게 되고 말았습니다. 도저히 감당할 수 없는 아픔 이었습니다. 그 젊은이는 기도하기 시작 했습니다.“하나님 왜 이런 고통을 허락하셨습니까? 견딜 수 없습니다. 그렇지만 제가 주를 위해서 할 수 있는 일이 있겠습니까? 만약 그렇다면 저는 더 이상 절망하거나 슬퍼하지 않겠습니다.” 그 젊은이는 기도하던 가운데 하나님의 임재. 바로 하나님이 주시는 평안를 깊이 체험하게 되었던 것입니다. 그때 들려온 세미한 음성은 “너는 글을 쓰거라. 나는 너에게 글을 쓸 수 있는 달란트를 주었노라”는 것이었습니다. 그가 계속해서 기도하던 가운데 환상을 보게 되었는데 한 사람이 주의 나라를 향하여 정진하는 모습 이었습니다. 바로 그의 미래를 보여주신 것입니다. 이 젊은이가 바로 예수 그리스도의 피 묻은 복음의 증인된 삶을 살았던 잔 번연 (John Bunyan)이었습니다. 그리고 그가 쓴 책이 바로 천로역정이었습니다. 만약 그가 그 절망의 벼랑 끝에서 주께서 주시는 위로와 평안을 누리지 못했다면 천로역정이란 명작을 남길 수 없었을 뿐만 아니라 복음을 전하는 자로 세워질 수 없었을 것입니다. 시편 기자는 시편107편28-30절을 통해 하나님께서 사랑하시는 이스라엘을 바벨론의 포로생활에서 해방시키고 그들을 온갖 고통과 질고에서 평안하게 하실 것을 비유로 말씀 합니다. “저희가 근심 중에서 여호와께 부르짖으매 그 고통에서 인도하여 내시고 광풍을 평정히 하사 물결로 잔잔케 하시는 도다 저희가 평온함을 인하여 기뻐하는 중에 여호와께서 저희를 소원의 항구로 인도하시는 도다.” 이스라엘이 평안함으로 기쁨을 회복할 수 있었던 것은 바벨론 포로생활이라고 하는 광풍과 성난 물결을 잔잔케 하신 하나님의 은혜 때문입니다. 마가복음 4장3-34절에서 예수께서는 (씨 뿌리는 비유)에 대해 하나님 나라를 선포 하셨습니다. 비유를 마치신 후 예수께서는 그날 저물어 가는 때에 제자들과 함께 바다 건너편으로 가시고자 배에 오르셨습니다(35절, 5장1절). 너무나 곤할 시간이었던 차라 예수께서는 배에 오르신 후 고물(배 뒤편)에서 주무시고 계셨습니다. 배는 계속해서 건너편으로 향하고 있었습니다. 그런데 바로 그때 전혀 뜻하지 않게 큰 광풍을 만나고 만 것입니다. 노도(怒濤)는 심하였습니다. 결국 배에 부딪침이 극에 달하였고 물은 배에 가득하게 되었습니다. 매우 다급한 때가 아닐 수 없었습니다. 우리는 여기서 전혀 다른 두 모습을 보게 됩니다. 첫째, 우리의 죽게 된 것을 돌아보소서 하며 다급해 하는 제자들입니다. 둘째, 고물에서 주무시고 계신 예수님입니다. 광풍이란 문제 앞에서 전혀 다르게 보인 모습입니다. 제자들은 죽게 되었다고 판단하고 매우 다급해하고 있는 모습입니다.“선생님이여 우리가 죽게 된 것을 돌아보지 아니 하시니이까.” 그들 스스로의 노력으론 극복될 수 없었던 절대 위기였습니다. 그러나 다른 한편에서 주무시고 계신 예수님의 전혀 다른 모습입니다. 하루 종일 무리들을 가르치시느라고 너무나 피곤하셨을 때였습니다. 얼른보기에는 그런 육신적인 피곤함 때문에 잠을 청하신 것으로 보입니다. 그러나 말씀을 자세히 묵상할 때 예수께서는 광풍으로 인한 제자들의 믿음을 보시고자 했던 것 이었습니다. 그들은 평생토록 갈릴리 바다에서 잔뼈가 굵어온 사람들입니다. 갈릴리 바다 만큼은 누구보다도 경험적으로 잘 알고 있다고 자부하며 살아온 자 들입니다. 그러나 그런 그들의 경험과 자부심은 광풍을 헤쳐 나가는데 전혀 도움이 될 수 없었습니다. 예수께 도움을 청하고 있는 제자들의 결정적인 문제가 무엇이었습니까? 그분이 어떤 분인지를 바로 믿고 있지 못하고 있었다는 것입니다. 그들의 말을 들어 보세요.“(저가 뉘기에) 바람과 바다라도 순종하는 고.” 제자들에게 예수께서는 단지 선생이었을 뿐입니다. 그런 제자들에게 예수께서는 말씀 하십니다. “어찌하여 이렇게 무서워하느냐”“어찌하여 너희에게 믿음이 없느냐” 교우 여러분! 광풍이 언제 잔잔해 졌습니까? 어떻게 그 성난 바다가 고요한 상태로 돌아간 것입니까? 바로 예수께서 말씀하셨을 때입니다. 자연도 그 말씀의 권위 앞에 철저하게 순종하는 것을 볼 수 있습니다. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 가운데 있었을 때. 천지가 조성되기 전 아무런 질서를 갖지 못하고 어두운 가운데 있었던 그때에. 하나님 가라사대 “빛이 있으라” 말씀 하시는 빛이 존재하게 되었던 것입니다. 바로 창조주 하나님의 위엄입니다. 바로 그분의 권세입니다. 성난 바다가 천지의 주인이신 그분의 목소리를 들은 것입니다. 순종하는 것입니다. 광풍으로부터 언제 평안할 수 있었던 것입니까? 잠시 전 함께 읽은 본문을 주목 합니다. 시편 122편은 거룩한 성도들이 예루살렘을 향해 드리는 찬양을 배경으로 말씀하고 있습니다. 예루살렘은 이스라엘의 심장입니다 하나님의 임재 처소로서 성전이 있는 예루살렘입니다. 그런 예루살렘을 바라보며 다윗은 절기를 맞을 때마다 이곳을 오르며 하나님께 예배드리고 순례자들이 예루살렘 성에 이르렀을 때에 하나님의 이름을 높이며 경배할 수 있는 시이며 찬양입니다. 그래서 시편 분류상 본문은 '시온의 노래(the Song of Zion)'라고 합니다. 그 내용을 좀 더 자세하게 묵상할 때에 우리는 시편 122편이 단순히 이 땅에서의 예루살렘성에 대한 찬양을 넘어서서 장차 예수께서 재림으로 도래하게 되는 영원한 하나님의 나라인 새 예루살렘의 영광에 대한 성도들의 찬양을 암시하고 있는 것입니다. 본서는 크게 두 단락으로 구분 됩니다. 먼저 1-5절입니다. 예루살렘으로 언약궤가 옮겨짐으로서 모든 사람들이 하나님을 경배하기 위해서 예루살렘으로 올라올 수 있게 된 것에 대해 감격하며 기쁨과 영광이 가득 찬 예루살렘을 찬양하고 있는 것입니다. 다음은 6-9절입니다. 이렇게 귀한 곳이 항상 평안할 수 있도록 위해서 기도하라는 것입니다. 교우 여러분! 예루살렘이라 함은 하나님께서 계신 곳을 의미하는 것입니다. 바로 오늘의 교회라고 볼 수 있습니다. 중요한 것은 예루살렘의 평안을 구하라는 말씀에 대한 구제척인 적용일 것입니다. 하나님의 마음(하나님의 의지)가 있는 곳. 독생자의 피 값으로 사신 이곳의 평안이 어떻게 하면 평안할 수 있는 것입니까? 구체적으로 예를 시편51편18절에서 봅니다. “주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘 성을 쌓으소서.” 여기서 은택이란 그 문자적인 뜻은 상대를 기쁘게 받아들임이란 뜻입니다. 그러므로 주의 은택이란 주의 인자하심과 유사한 의미로서 마치 자식에 대한 부모의 사랑처럼 택한 백성들을 향한 하나님의 무조건적인 은혜를 뜻하는 것입니다. 다윗이 이렇게 말하고 있는 데는 그만한 이유가 있었습니다. 다윗은 왕으로서 범죄 했기 때문에 하나님께서 그 죄 값을 이스라엘 전체에게 돌리실지 모른다는 염려와 두려움이 있었습니다. 그래서 다윗은 17절에서 철저하게 회개하고 18절에서 주의 은택을 구하고 있는 것입니다. “하나님이 구하시는 제사는 상한 심령이라/ 하나님이여 상하고 통회하는 마음을/ 주께서 멸시치 아니 하시리이다.” 예루살렘이 어떻게 평안할 수 있습니까? 교회가 어떻게 평안하게 세워져 갈 수 있는 것입니까? 겉으로 아무 일 없다고 해서 결코 평안한 것입니까? 아닙니다. 외형적인 평안은 얼마든지 위장될 수 있습니다. 안이 썩는데 소리가 나겠습니까? 평안은 하나님께서 허락하셔야 하는 것입니다. 주셔야 한다는 말입니다. 사자 굴에 있던 선지자 다니엘을 기억하십니까? 사나운 사자들. 굶주린 사자들이 그를 에워싸고 있었지만 다니엘은 결코 동요하지 않았습니다. 사자들의 입을 봉하신 하나님께서 그와 함께 하신 은혜입니다. 평안은 하나님께로부터 주어지는 은혜입니다. 교회가 하나님이 주시는 은혜로 평안하게 세워져 가려면 다윗이 그리했던 것처럼 철저한 회개가 있어야 합니다. 내 죄악 때문에(내 은밀한 허물 때문에) 피 값으로 사신 몸된 교회(이 공동체)가 어려움을 당하지 않도록 먼저 하나님 앞에서 철저한 회개가 있어야 합니다. 그때야 비로소 하나님께서 그의 은택으로 예루살렘 성(교회)을 쌓으시는 것입니다. 평안은 은혜로 주어지는 것입니다. 그래서 오늘 한미교회 교우들은 이 성전 그리고 주의 이름으로 모이는 모든 집회와 모임 가운데 주께서 주시는 평안함이 항상 함께 하실 것을 구해야 하는 것입니다. 주의 마음이 있는 이곳을 전심으로 사랑할 때에 오늘 말씀 가운데 형통을 약속 하십니다. 교회가 평안할 때 든든하게/ 세워져 갈 수 있기 때문입니다. 그래서 우리가 가장 주의해야 할 것은 평안을 깨뜨리는 일입니다. 평인이 있을 때 건강 합니다. 아름다운 관계(건강한 관계)의 중요한 비결이기도 합니다. 많은 사람들이 편안한 것을 추구할 때에 그리스도인은 평안의 가치를 알아야 합니다. 위장된 편안함에 속는 것은 어두움의 영들이 조장하는 일이기 때문입니다. 유엔(UN)은 1981년부터 매년 9월 셋째 화요일을 세계 평화의 날로 제정하여 지켜오고 있습니다. 왜 그렇습니까? 그만큼 시대를 막론하고 인류는 평화에 대한 깊은 갈망이 있어왔기 때문입니다. 모든 것이 풍족한 환경이고 불편한 것이 없는 세대이지만 그럼에도 불구하고 오늘을 살아가는 수많은 현대인들에게는 너나할 것 없이 걱정. 불안에 묶여 자유하지 못하고 있는 것이 현실입니다. 오랜 불황으로 인한 생활의 어려움 불안정하며 오래 지속되고 있는 경제 사담 후세인이 처형을 당했지만 한시도 안심할 수 없는 테러로부터의 공포. 세계 도처에서 끝이지 않는 전쟁 소식 그리고 이상 기후로 인한 생태계의 변화 속에서 살고 있습니다. 하나님과 불화하는 세대의 단면이 아닐 수 없습니다. 대통령의 전용차의 실례 부활하신 주께서 두려움과 허탈감에 눌려 어찌해야 할지 모르고 있던 제자들을 찾으셨습니다. Peace be with you! 평안이 네게 있을지어다. 평강의 왕이신 그분과 함께 할 때 그곳이 어느 곳이든 평안이 함께 하십니다.