12월12일

둘째주

 인류 역사와 문명을 거슬러 올라가면 어느 세대에나 신에 대한 개념이 있고 신과 인간의 관계를 위해 제단과 제사를 드린 흔적이 있다. 대개 신은 인간에게 복과 저주를 내리는 원천으로 생각되고 사람이 복을 얻기 위해 신의 마음을 얻고자 제물을 드리는 것을 볼 수 있다. 우리 기독교에서 말하는 하나님과 사람과의 관계는 어떠한가? 이에 대해 욥기 25:5-6 하나님의 눈에는 달이라도 명랑치 못하 고 별도 깨끗지 못하거든 하물며 벌레인 사람, 구더기인 인생이랴! 하고 있다. 하나님과 사람은 감히 가까이 하기 어려운 형편임을 말하고 있다. 욥기 25장 앞 부분에는 하나님에 대하여 그는 권능과 위엄을 가지셨고 지극히 높은 곳에서 화평을 베푼다고 한다. 하나님은 천지를 창조하고 온 세상을 다스리는 분이시다. 그는 크고 위엄이 있으며 거룩하여 세상 어느 것과도 달리 구별되며 지극히 높은 곳에 계시어 어떤 것과도 비교할 수 없는 분이다. 그의 능력과 지혜는 한이 없으시다. 그런가하면 사람은 어떤 존재인가? 사람은 하나님의 형상대로 지음 받은 피조물이다. 하나님이 주신 생명을 누리고 하나님의 다스림을 받으며 하나님과 교제하며 살도록 만들어졌다. 처음 사람은 에덴동산에서 하나님과 사랑을 나누고 교제하였다. 사람으로서 부족한 것이 없이 모든 것에 풍족한 형편이었으나 어느 날 하나님만이 누릴 수 있는 선악과에 손을 댐으로 자기 분수와 위치를 떠나자 하나님과의 관계가 깨어지고 말았다. 사랑과 평화의 관계는 두려움과 갈등으로 바뀌었다. 사람은 하나님을 무서워하게 되고 가까이 갈 수 없었다. 하나님의 법을 어긴 죄인으로서 하나님 앞에 설 수 없게 되었다. 아담의 후손으로서 여인에게서 난 자는 누구나 아담의 죄성을 가지고 있기에 자기를 깨끗하다 할 수가 없고 하나님 앞에 감히 설 수가 없다. 하나님은 거룩하고 완전하신 분이시라 그 눈에는 달이라도 명랑치 못하고 별도 깨끗하지 못하다고 한다. 우리가 볼 때 달은 밝다. 아무리 달이 밝아도 낮의 해에 비교할 수 없다. 하나님은 태양보다 더 빛나는 분이시다. 사울이라는 사람이 예수 믿는 사람들을 박해하기 위하여 예루살렘에서 다메섹이라는 곳으로 가고 있을 때 하늘에서 해보다 더 밝은 빛이 그를 비추었다. 그의 눈이 어두워져 땅에 쓰러지고 말았다. 아무 것도 볼 수 없게 그의 눈은 상하였다. 해를 보아도 눈이 상하는데 해보다 더 밝은 빛을 대하자 그의 눈은 멀고 말았다. 태양 앞에서 달이 자기의 빛을 자랑할 수가 없다면 어찌 달이 햇빛보다 더 큰 빛이신 하나님 앞에서 자기 빛을 나타낼 수 있겠나? 별도 마찬가지다. 밤 하늘을 수 놓는 맑은 별들이 깨끗하고 아름다워 보이나 그것도 가까이 접근하면 보잘 것 없는 흙이요 돌이다. 인간과는 비교할 수 없을 정도로 밝고 순결해보이는 달과 별이라도 하나님 앞에서는 내 세울 것이 하나도 없는데 벌레인 사람, 구더기인 인생이 어찌 감히 하나님 앞에서 자기를 자랑할 수 있겠나? 사람은 흙 속에 살며 흙에 눕는 벌레와 구더기와 다를 것이 없다. 쉽게 병들고 죽으며 몸이 쉬 썩어 흙으로 돌아간다. 참으로 연약한 존재다.

시편15:1 여호와여 주의 장막에 유할 자 누구며 주의 성산에 거할 자 누구오니이까? 정직하게 행하 며 공의를 일삼으며 그 마음에 진실을 말하며 그 혀로 참소치 아니하는 자라고 대답하지만 문제는 세상에 이런 사람이 없다는 것이다. 사람은 부패하고 소행이 가증하여 선을 행하지 않는다. 모두 치우치고 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없다고 시 14편은 고백한다. 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못한다고 단정한다. 사람이 죄를 가지고 하나님께 나갈 수도 그 앞에 설 수도 없다. 사람이 어떻게 하나님께 나갈 수  있나? 죄를 처리하고 새로워져야 한다. 구약에서는 인간 죄의 형벌을 대신하여 짐승을 죽이고 그 피를 하나님 앞에 드림으로 인간의 죄를 용서하게 하였다. 짐승이 사람을 대신하는 것은 상징은 되지만 참으로 할 수 있는 것은 아니다. 사람의 죄를 위해서는 사람이 형벌을 받아야 하기에 하나님이 사람을 사랑하여 사람이 되어 세상에 오셨다. 바로 예수님이다. 그는 우리 죄의 형벌을 대신 받고 죽으시기 위해 오셨기에 누구나 그를 믿 으면 아무리 벌레와 구더기 같아도 거룩하게 되어 하나님 앞에 설 수 있다. 이것이 성탄의 축복이다.

일에는 시작과 과정과 결과가 있다. 시작을 잘하고 좋은 과정을 거쳐 아름다운 결과를 가질 때 가장 성공이라 할 수 있다. 시작은 잘하나 결과가 좋지 않을 때가 있고 시작은 잘못해도 좋은 결과가 올 수도 있다. 시작이 반이라는 말이 있지만 시작은 전부가 아니다. 시작은 전체의 일부에 불과하다. 누가 어떤 큰 꿈을 가지고 일을 진행할 때 시작하는 것이 바로 꿈의 성취는 아니다. 꿈이 이루어지는 날을 내다보면 시작은 시작에 불과하다. 욥26:14 이런 것은 그 행사의 시작점이요 우리가 그에게 대하여 들은 것도