1월3일

첫째주

누가 4:1
예수의 공생애 사역 시작
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2005년 유년 새해가 시작되었다. 모든 것이 새로워지는 것을 느끼는 새해에 하나님의 축복하심으로 새해에 꿈꾸고 바라는 일들이 아름답게 이루어지기를 축원한다. 새해의 소원이 무엇이든지 그것이 저절로 이루어지지 않는다. 우리의 노력 위에 하나님의 축복이 함께 하여야 한다. 금년을 어떻게 시작하였나? 앞으로 어떻게 살기를 원하나? 하나님의 아들로 이 땅에 오신 예수께서 공생애 사역을 시작하신 데서 새해 우리의 삶과 일을 시작하는데 도움을 얻고자 한다.

예수께서 공생애 사역을 시작하기 이전 약 30년에 대해서는 기록이 없어 잘 알 수 없지만 그는 고향 나사렛에서 목수 일을 하는 아버지를 도우며 동생들과 함께 산 것으로 본다. 제사장의 직무 시작 연령인 30세가 되어 그는 하나님이 보내신 목적을 이루고자 새 일을 시작하였다. 누가 3장에서 그는 먼저 그를 소개하고 새 시대를 준비시키는 세례 요한에게 가 세례를 받았다. 그는 하나님이기에 아무런 죄가 없으면서도 세례를 받은 것은 죄를 씻고 세례 받는 사람들과 하나라는 것을 확인하기 위함이었다. 그가 사람들과 하나가 되지 않고는 그들을 위하여 일할 수도 없거니와 하나님이 보내신 목적을 이룰 수가 없다. 그가 세례를 받고 물에서 올라오자 하나님은 그가 자기의 사랑하는 아들임을 확증하였고 성령이 그에게 충만하게 임하였다. 누가 4:1은 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단강에서 돌아와 광야로 나갔다고 한다. 하나님 자리를 떠나 사람들과 하나가 됨을 확인하자 하나님이 그에게 성령을 충만하게 부어주셨다. 성령의 충만함은 성령의 온전한 지배를 받는다는 말이다. 사람의 힘으로 살며 활동할 것이 아니라 하나님의 능력으로 일하도록 하기 위함이다. 그는 사람이지만 여전히 하나님으로서 일할 것이라는 것이다. 그는 자기가 누구인가를 확인하였다. 그가 하나님의 아들이라는 것을 확인하자 그것과 관련하여 시험이 왔다. 하나님의 아들이면 하나님의 아들로서의 기능이 있다. 마귀가 나타나 그가 하나님의 아들임을 인정해 주면서 하나님의 아들이면 그의 능력으로 돌로 떡을 만들라고 한다. 광야의 돌로 떡을 만들기만 하면 세상의 민생고를 해결할 수 있으리라는 것이다. 그가 하나님의 아들이니 온 세상의 주인인 하나님으로부터 그것을 상속할 것인데 마귀에게 한번만 절하면 그것을 얻을 수 있다고 한다. 그가 세상을 얻는 간단한 길을 제시한 것이다. 마귀는 명절에 사람들이 많이 모여 와 있는 성전으로 예수를 데리고 가 성전 꼭대기에 올라가게 하고 그곳에서 뛰어내리면 하나님이 천사를 보내어 그 발이 돌에 부딪히지 않게 지키실 것이니 사람들이 그를 하나님의 아들로 칭송할 것이라는 것이다. 이 세 가지는 그가 참으로 하나님의 아들인가를 시험하는 것이었다. 예수께서는 인간성의 교만과 욕심을 부추기는 마귀의 요구에 응하지 않고 하나님의 말씀으로 마귀를 대항하고 그를 물리쳤다. 마귀의 시험에 이기니 다시 성령이 충만하였다. 고향 나사렛에 돌아가 회당에서 하나님의 말씀을 전하였더니 그들은 주님을 너무나 잘 알기 때문에 그를 배척하고 오히려 죽이고자 하였다. 그는 고향을 떠나 위로의 동리 가버나움에 갔다. 귀신들린 사람이 회당에서 주님을 만나자 그는 하나님의 거룩한 자요, 하나님의 아들이라고 고백하였다. 귀신은 마귀의 종자들로서 이미 마귀가 예수에게 패하였기에 귀신은 예수님을 보기만 하여도 두려워하고 그가 누구라는 것을 고백하였다. 귀신들린 사람은 예수께서 하나님의 아들이요 구주 그리스도라는 사실을 사람들에게 알렸다. 마귀의 시험을 이김으로 일어난 일이다. 이제 그는 힘 있게 맡겨진 일을 수행할 수 있게 되었다.

새해 새 일을 시작하기 전 먼저 우리는 내 힘이 아니라 성령의 힘을 의지하고 하나님의 말씀을 삶의 기준으로 삼아야 한다. 매일 삶에 다가오는 유혹과 시험을 이기고 우리를 잘 아는 친구로부터 반대와 박해가 있다고 하여도 흔들리지 않고 주와 함께 나갈 수 있어야 한다. 이때 하나님이 새해에 우리 삶을 축복하시고 승리의 길로 나갈 수 있도록 인도하실 것이다.

둘째주

   누가 5:5

밤이 맞도록 수고하였으되
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역사는 일하는 사람들에 의하여 이루어진다. 그러나 열심히 일하지만 일하는 대가가 없을 때가 많다. 누가5:5 밤이 맞도록 수고하였으되 얻은 것이 없다고 한다. 베드로의 고백이다. 그는 갈릴리 바다에서 뼈가 굵은 사람이다. 그런데 그 날 밤 밤이 맞도록 수고하였지만 고기를 잡지 못하였다. 이런 경우가 많다. 지난 1년간도 열심히 일하였는데 예년과 같지 않았다. 얻은 것이 너무나 부족하다. 세계적인 불경기에 미국전체가 어려우니 영세 소매상은 더욱 어려운 것이다. 큰 백화점으로 사람들이 모이는 형편이 되어 있다. 기술이 많이 발달하고 있는데도 낙후된 것을 지속하다보면 생산이나 수입이 올라가지 않은 것이다. 밤을 새워가며 일을 하나 너무 피곤하고 머리와 몸이 잘 돌아가지 않으면 효과가 나지 않기도 한다. 베드로의 경우는 무슨 이유인지 모르지만 보통 밤과 달리 고기를 잡지 못하였다. 아침이 오면 조업이 끝난 것이다. 날이 밝으면 고기 잡는 시간이 아니다. 배를 저어 해안에 나와 그물을 씻고 있었다. 기분이 언짢다. 그런데 어느 분이 나타나 배에 오르며 배를 좀 빌리자고 한다. 그 배에 앉아 부두를 보며 말씀한다. 사람들이 몰려들어 그 말씀을 듣는다. 바로 그가 예수님이다. 베드로는 그물을 씻으며 곁 귀로 말씀을 들었다. 말씀을 끝내더니 베드로에게 깊은 데로 나가 그물을 내려 고기를 잡으라고 한다. 따르기 어려운 말이다. 이미 낮이 되어 고기 잡는 시간이 아니거니와 더욱 깊은 데서 고기를 잡을 수 있는 것이 아니다. 그물도 모두 씻어 두었다.

그러나 베드로는 말씀에 감명을 받았다. 상식과는 달리 그의 말씀을 따라 그물을 내렸더니 그물이 찢어질 정도로 많은 고기가 잡혀 옆에 있는 배를 불러 함께 끌어올렸다. 놀라운 기적이 일어났다. 베드로는 자기가 죄인인 것을 고백하였다. 자기 생각 상식만 고집하며 주님을 모르고 살았던 것이다. 주께서 그를 사람 낚는 어부로 만들겠다고 따르라고 하였다. 베드로는 배와 그물과 고기를 모두 버려두고 그길로 주님을 따르며 주의 사람이 되었다. 나중 성령의 충만함을 받고 설교하였더니 한번에 3천명이 회개하고 예수를 믿고 세례를 받기까지 하였다. 놀라운 일이 일어났다. 어떻게 이런 일이 일어났나? 밤이 맞도록 수고하였으되 얻은 것이 없는 기회에 주를 만남으로 일어난 일이다. 고기를 잡았더라면 주를 만나는 기회는 없었을 것이다. 실패가 주를 성공적으로 만나는 기회가 된 것이다. 실패라고 좌절하거나 낙망할 것 없다. 주께서는 모든 기회를 선하게 사용하신다. 금년에는 어떤 형편에서난 주님을 만나는 복을 누리자.

셋째주

누가6:27-31

황금률: 하나님 자녀의 삶의 원칙
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그러나 눅6:31 예수께서는 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희로 남을 대접하라. 이것이 율법과 선지자라 하신다. 그것은 구약 전체의 요약으로 황금률이라 불린다. 예수께서는 이웃을 네 몸같이 사랑하라고 하신 것과 같은 말이다. 사랑이 곧 전체 율법이다. 남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하고 사랑하는 것은 구체적으로 어떤 것인가? 서로에게 잘 해 주는 사람들만 있다면 문제될 것이 없다. 사랑하는 자를 사랑하고 선대하는 자를 선대하는 것은 누구나 할 수 있는 일, 하나님을 모르는 일반 사람도 할 수 있고 어린아이도 할 수 있는 일이다. 그러나 지극히 높으신 하나님의 아들과 딸로서 그리스도인들은 어떻게 살 것인가? 우리를 받아주지 못하고 해치려는 사람을 세 가지로 나눈다. 눅6:27- 첫째는 우리를 미워하고 저주하고 모욕하는 사람들이다. 우리 면전에서 우리를 욕하거나 다른 사람 앞에서 우리를 험담하고 헛소문을 내며 우리의 명예와 인격을 실추시키고 우리의 기분과 감정을 상하게 하는 사람이다. 이런 자를 어떻게 할까? 사랑하고 선대하고 축복하며 기도하라고 하신다. 받는 대로 되돌리지 않고 그것이 내게서 축복과 기도로 바뀌게 하는 것이다. 둘째는 신체적으로 해를 가하는 사람이다. 곧 뺨을 치는 자다. 어떻게 하겠나? 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨도 돌려대 주라고 한다. 쉬운 일이 아니다. 우리 뺨을 치는 자가 분노나 미움의 감정 때문에 그러는 것이면 순수하게 받으며 다른 뺨도 때리도록 하므로 그의 분노와 미움을 풀어내어 주는 것이다. 분노가 풀리면 화해가 오고 미안해 할 것이다. 셋째는 물질적인 손실을 보이는 사람이다. 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 금하지 말라고 한다. 세상에 물건을 훔치고 남의 것을 빼앗는 자, 그것으로 살아가는 자도 많다. 그런 자에게 구하지 않는 것까지 주라는 것이다. 필요한 것을 모두 가지므로 더 이상 요구할 것이 없을 정도로 채워주라는 것이다. 내게 없는 것은 줄 수 없지만 있는 것을 주면 나를 통하여 그 사람의 필요를 채움으로 하나님의 일을 할 수 있는 것이다.

우리는 다른 사람에게 무엇인가 기대하면서 그 사람이 나에게 무엇을 기대하는지는 생각하지 않을 때가 많다. 대접을 받고 싶은 대로 남을 대접함으로 아름다운 세상이 되기를 바란다.

넷째주