12월6일

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누가 1:52
 비천한 자를 높이시는 하나님
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한미의 시간 2004년 12월 13일 

부시대통령이 내각을 조직할 때 이전의 어느 대통령과 달리 흑인 가운데 콜린 파월을 국무장관, 콘도리사 라이스를 국가안보담당 보좌관으로 임명하였다. 이 두 자리는 행정부에서 가장 중요한 자리로 대통령의 가장 측근이라 할 수 있다. 대통령 임기 2기를 내다보며 강력한 법무장관 자리에 히스패닉계통의 알베르도 곤잘레스를 임명하여 화제를 모으고 있다. 아마 이들은 피부색이나 그들의 배경보다는 개인적으로 충분한 자격이 있기 때문에 임명되고 미국을 움직여 나가는 지도력을 발휘할 것이다. 다른 면으로 흑인이나 히스패닉은 미국 역사에서 주류에 들지 못하는 이방인으로 취급되어 왔지만 부시행정부에서 이들을 가장 권력 있는 높은 위치에 등용하는 것은 은혜다. 불란서의 문화비평가 기 소르망은 케리가 패배하고 부시가 재선됨으로 미국 민주주의는 유럽 민주주의를 떠나 완전히 미국식 민주주의 곧 혼혈 민주주의가 되었다고 하였다. 이전에 무시당하고 비천한 대우를 받던 사람들이 최고의 권위를 가질 수 있게 된 것이다.

성경이 바로 이런 형편을 보여준다. 누가 1장에는 비천한 두 여인이 주인공으로 나오고 있다. 제사장 사가랴의 부인 엘리사벳과 처녀 마리아다. 엘리사벳은 나이가 많으나 자식이 없었다. 여자라는 신분이 비천한 위치였지만 결혼하고 자식을 낳지 못한다는 것은 어느 면에서 저주 받은 인생이라고 비난을 받는 형편이다. 이런 비천한 여인을 하나님이 찾아주셔서 주 앞에 큰 자가 되는 아들을 낳게 하였다. 그 아들 세례 요한은 그리스도 앞에 가서 그 길을 예비하며 사람들의 마음을 준비시켜 그를 영접하도록 하는 일을 하였다. 예수께서 세례 요한에 대하여 여자가 낳은 자 중에 그보다 큰 사람이 없다고 그를 높였다. 하나님의 은혜가 아니면 기억될 일이 없는 비천한 자를 하나님이 높이시어 온 인류로 그를 기억하게 하였다. 마리아는 나사렛 시골 동리의 처녀였다. 목수 요셉과 정혼하였으나 나사렛이란 동리가 무시당하는 시골이요 가난한 목수와 약혼한 처녀이기에 인정받을 만한 것이 없다. 그러나 주의 천사가 그에게 아들 출산을 예고하며 그 아들이 지극히 높으신 이의 아들로서 영원히 야곱의 집에 왕 노릇할 것이라고 하였다. 남자를 알지 못하는 그로서는 상상할 수도, 믿을 수도 없는 일이지만 수태하지 못하던 엘리사벳이 수태하였다는 소식을 들으며 믿을 마음이 생기고 그 말을 믿게 되어 하나님을 찬양하였다. 하나님은 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨다는 것이다. 마리아는 구주 예수의 어머니로 온 세상이 추앙하는 복된 믿음의 여인이 되었다. 어떻게 하나님은 비천한 자를 높이시고 교만한 자를 흩고 내리치나? 하늘과 땅의 모든 권세를 가진 분이 하나님이기에 그가 높일 자를 높이고 낮출 자를 낮춘다. 하나님은 모든 것을 마음대로 하는 권세를 가진다. 바벨론을 건국한 느부갓네살 왕도 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리며 자기 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 안다고 고백하였다. 하나님은 누구에게 권세와 지위를 주시나? 교만한 자를 물리치고 겸손하게 하나님을 의지하는 자를 붙드시고 능력을 주어 사용하신다. 교만한 자는 자신을 의지하고 하나님을 배척하며 스스로 하나님이 되겠다고 함으로 하나님을 대적하는 원수가 된다. 그러나 겸손한 자는 스스로의 약함과 부족함을 인정하고 하나님을 의지하니 하나님이 그에게 힘을 주어 일하게 하신다. 다윗은 이새의 여덟 아들 가운데 막내로서 부모와 형들로부터도 멸시를 받는 비천한 아이였지만 그가 하나님을 바라보았기에 하나님이 그를 위대한 왕으로 세웠다. 크리스마스가 곧 다가온다. 마리아에게서 난 예수께서 하나님의 아들이나 비천한 인간의 몸을 입고 말구유에 탄생하고 비천한 나사렛에서 이름 없이 자라나며 온전히 하나님 아버지의 일에 관심가지며 그를 바라보았더니 하나님이 그에게 능력과 사랑을 주셨고 순종하며 비천하게 십자가에 죽었더니 하나님이 그를 살리고 높이어 구주가 되게 하셨다. 낮은 자를 높인다.
　

누가 2:10
온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식
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세월이 빨라 벌써 12월 마지막이 가까이 왔다. 연말이 되면 마음이 우울할 때가 많다. 1년 동안 계획한 것을 다 이루지 못한 아쉬움도 있지만 어려운 생활에 세금과 공과금을 모두 청산해야 하고 친지들에게 선물을 하고 카드를 보내는 것 등은 기쁜 일이면서도 힘든 일이요 또 1년을 넘기며 한 살 더 먹어야 한다는 것이 많은 사람을 우울하게 한다. 그러나 12월에 기쁜 일이 있는 것은 예수그리스도의 탄생절기 크리스마스가 있다고 하는 것이다. 물론 크리스마스가 찾아오는 사람이 없거나 찾아갈 곳이 없는 사람에게는 더욱 외롭고 우울한 기간이 되지만 그러나 크리스마스 자체가 있다는 것이 우리 인간에게 큰 기쁨이요 축복이다. 2천년 전 예수께서 탄생할 때 눅2:10 천사가 밤에 양을 지키고 있는 목자에게 나타나 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 전한다고 하였다. 예수 탄생의 크리스마스는 온 인류에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식이다. 오늘 세상에 슬픈 소식이 많다. 사랑하는 친구가 병이 들었다고 한다. 이락에서 노상 폭탄 테러가 일어나 또 몇 사람이 죽었다고 한다. 사업이 어려워 문을 닫았다고 한다. 그러나 좋은 소식도 있다. 아이들이 학교에서 공부를 잘 하였다고 한다. 회사에서 일을 잘 하여 승진발령을 받았다. 질병이 들어 걱정하였으나 수술하고 나니 깨끗하다고 한다. 명절을 당하여 멀리 있는 자식이 방문하러 오겠다고 한다. 소식이 적조하던 친구로부터 오래 만에 연락을 받고, 세금이 줄어들었다는 등 좋은 소식이 있다. 이런 것은 해당되는 사람에게는 좋은 것이지만 다른 사람에게는 상관없고 기쁨이 아닐 수도 있다. 지금은 좋은 소식이라도 얼마 지나면 바뀔 수도 있다. 그런 것은 큰 기쁨의 좋은 소식이 될 수는 없다. 큰 기쁨의 좋은 소식이란 시간이 지나고 세월이 바뀌어도 여전히 좋은 소식인 것이다. 언제나 영원한 기쁜 소식인 것이다. 누구에게나 해당되는 것이다. 사람은 병이 들면 슬퍼하고 걱정한다. 왜? 병의 아픔과 고통이 있고 건강하고 활발하게 생활할 수 없으며 나아가 그 사람이 죽을 것을 보기 때문이다. 질병이 고침을 받는다면 기쁜 일이다. 그러나 다시 병이 들 수 있고 나아가 죽기도 한다. 그런데 사람이 죽지 않는다는 것은 누구나 기다리는 참으로 좋은 소식이다. 예수 그리스도의 오심은 모든 사람을 죽음에서 구원하여 영원한 삶을 살도록 인도하는 분이기에 그의 탄생은 세상 모든 사람에게 기쁨의 좋은 소식이다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 함이라. 예수께서 오심은 죽지 않은 영생을 주시기 위함이니 이 얼마나 기쁨의 소식인가? 모든 사람이 죽는 것은 사람에게 정한 운명이다. 왜 사람이 죽어야 하나? 이는 죄의 형벌이다. 모든 사람이 죄인이라 하나님의 영광에 이르지 못하며 죄에는 형벌이 따르며 그 형벌이 바로 죽음이다. 죽음 자체만 아니라 죽음의 이유인 죄를 해결하지 않으면 사람은 죽음을 피할 길이 없거니와 죄는 반드시 형벌을 받아야 하는 것이 법정신이요 공의다. 사람에게 가장 기본적인 죄는 하나님을 떠나 자기 마음대로 사는 것이다. 생명이신 하나님을 떠나는 것 자체가 이미 죽음이다. 예수께서 오신 것은 죽음의 이유가 되는 인류의 죄를 대신하여 죽으시고 우리를 그 죄의 사슬에서 풀고 용서하시기 위함이다. 몸을 전혀 쓸 수 없는 중풍병자를 보시자 예수께서는 그의 죄가 용서되었음을 선포하였다. 곧 예수께서 그의 죄를 대신 짊어지고 죽겠다는 것이다. 그의 죄가 용서 받고 보니 그는 처음으로 일어나 걸어갈 수가 있었다. 예수님의 탄생은 인간을 얽어매는 죄의 쇠사슬을 풀고 용서하는 것이다. 죄가 용서되면 새로운 생명, 영원한 생명을 가지게 된다. 이것이 얼마나 큰 기쁨의 좋은 소식인가! 이 소식은 그것을 들은 목자만 아니라 온 인류가 필요로 하는 복음이다. 예수그리스도와 그의 구원은 하나님이 우리를 사랑하여 주신 선물이다. 선물은 받는 자가 받아야 누린다. 우리를 위하여 오신 예수 그리스도를 귀한 선물로 받아 믿음으로 죄 용서받고 영생을 얻기 바란다.

누가 3:4
새시대를 예비하라Audio

한미의 시간 2004년 12월 27일

금년도 마지막 월요일이다. 며칠만 있으면 2005년 새해가 된다. 새해를 맞이하기 전 금년을 돌아보며 잘 잘못한 것을 정리하고 하지 못한 일들을 이루기를 원하나 지나가는 해는 역사에 묻히고 새 해 새 날이 시작된다. 누가3:4에는 세례요한이 광야에 나타나 새로운 시대가 오는 것을 전파하며 그 시대에 대비하여 길을 예비하라고 한다. 새 시대를 가지고 오는 분은 메시아 그리스도로 그가 오시면 골짜기가 메워지고 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 것이 평탄해질 것을 말한다. 인생살이에 산과 골짜기 같이 높고 낮은 것이 많고 굽고 험한 길이 많지만 모든 것이 균등하게 될 것이다. 새로운 이상세계가 될 것이다. 이는 세상에 오는 큰 변화다. 이 새로운 시대는 아무나 맞이하는 것이 아니다. 새 시대는 준비된 사람이 맞을 것이다. 준비되지 못한 사람은 탈락되고 형벌을 받는다. 요한은 그 새 시대를 바라고 그에게 몰려오는 사람들을 향하여 오히려 독사의 자식이라고 외치며 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 않는 나무마다 찍혀 불에 던지운다고 선포하였다. 새 시대의 주인 메시아는 손에 키를 들고 자기 타작마당을 정하게 하여 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태울 것을 말한다. 새 시대는 열매를 맺는 자와 맺지 못하는 자, 알곡과 쭉정이를 분간한다. 새 시대는 오는데 열매를 맺지 못하거나 알곡이 되지 못한 경우에는 어떻게 되나? 새 시대를 맞을 가능성이 없나?

요한은 가능성을 보며 그 조건이 회개하는 것이라고 하며 회개의 세례를 베풀었다. 회개는 가는 길을 돌이키는 것이다. 모든 사람이 자기가 가는 길이 있다. 자기가 좋아하는 것, 생각을 따르며 주장하는 바가 있다. 자기주장을 하며 자기가 주인이 되는 삶을 계속하며 새 시대를 맞겠다는 것은 독사의 자식과 같다는 것이다. 새 시대를 받아드리도록 마음을 여는 것이 회개다. 세례는 물로 씻는 것이다. 지난 날의 부족함, 교만, 자기 고집, 이기적인 욕심과 증오를 모두 씻어내야 한다. 자기 것이 좋아 자기 것을 주장한다고 하면 새 시대는 그의 것이 될 수가 없다. 자기의 부족과 잘못을 아는 자만이 그리스도와 새 시대를 맞을 수 있는 것이다.

그렇다면 회개하고 세례 받는 자의 구체적인 삶은 어떠한가? 두 벌 옷이 있는 자는 옷이 없는 자에게 나누어 주고 먹을 것이 있는 자도 그렇게 하라는 것이다. 새 시대는 균등한 세상이다. 있는 자와 없는 자가 나누어지지 않고 누구나 함께 만족하며 살 수 있는 세계다. 모세 시대 사람들이 광야에서 사는 동안 매일 아침 만나라는 하늘에서 내리는 양식을 모아 먹고 살았다. 놀라운 일은 많이 거두는 사람도 있고 작게 거두는 사람도 있으나 되로 되어 보면 모두가 같은 양이요 절약해 먹고 내일을 위해 남겨두었다가 다음 날 아침에 보면 벌레가 생겨 먹을 수 없게 되어 있었다. 원리는 매일 먹을 것을 그날 아침에 모아야 하고 누구나 하루에 필요한 양은 같으며 아침에 일어나 일하는 사람에게는 그 필요한 양을 채워주신다는 것이다. 초대 교회의 특징은 사람들이 자기 가진 것을 교회에 헌납하여 공동으로 살았기에 가난한 사람이 없이 모두 고루 고루 함께 산 것이다. 새 시대를 맞는 사람은 욕심과 이기심을 버리고 함께 같이 사는 자세를 가져야 한다. 세리들에게는 정한 것 이외에는 포탈하지 말라고 한다. 세리는 대개 과대한 세금을 징수하는 경향이 있다. 모자라는 것보다 남는 것을 원한다. 욕심에 기인한 착취를 하는 것이다. 세리는 사업가를 대표하며 사업가가 욕심으로 지나친 이익을 남기는 것을 말한다. 이익을 많이 남기기 위해서 고객에게 많은 돈을 부과하는 경향이 있기에 정해진 범위를 넘지 말라는 것이다. 군인은 직장인을 대표하며 불평 없이 받는 봉급에 만족하라고 한다. 누구나 자기가 받는 봉급보다는 더 받고 싶다. 자기의 위치나 하는 일이 정당한 대우를 받지 못한다는 생각을 할 경우가 많다. 교만이요 욕심이다. 새날, 새 시대가 다가온다. 새 술은 새 부대에 넣어야 한다. 새 시대를 열고 행진해 갈 수 있는 새 마음, 새 삶의 소유자가 되기를 바란다.